Pâques (français)

[klodwain]

à propos de Pesaḥ, soir où on raconte la sortie d'Egypte et l'acquisition de la liberté, ce commentaire talmudique, qui ressemble à du Lacan ...

le mot pesaḥ se divise en "pe" פֶּה , la bouche, et "saḥ" סָח , parle, raconte.
Qui a le droit de parler est libre.

Les talmudistes sont loin d'être des linguistes, mais ils ont parfois des intuitions jaillissantes.

cf Claude Vigée, "Lutte avec l'ange, lutte avec langue(s)"

[Papou JC]

"Intuition jaillissante" ? Vraiment ? Une bouche qui parle ? Ça alors, c'est miraculeux !
Claude Vigée est gentil avec Blandine Chapuis, il n'ose pas lui répondre franchement qu'elle vient de dire une grosse sottise. Personnellement, je n'aurais recours à Lacan (là ? quand ?) que pour confirmer la vérité linguistique, non pour la déformer, et encore moins pour afficher mon ignorance. Car voyez plus haut, BC insiste pour dire que Pâques est une traversée. Or tout ce fil démontre qu'il n'en est rien. Claude Vigée remet heureusement la pendule à l'heure et donne l'exacte définition.

[klodwain]

J'utilisais seulement ce jeu de mot talmudique de la bouche qui parle pour égayer la soirée de Paque.
A propos d'étymologies farceuses, il y a celle du Malleus Maleficarum, ouvrage ecclésiastique paru en 1487
en pleine période de chasse aux sorcières, où le mot "femina" est décomposé en Fe (la foi) et Mina (moins), pour prouver que depuis Eve, les femmes sont de peu de foi.

[klodwain]

Le terme عيد الفِصْحِ
3aid el-faS'H
désigne-t-il indifféremment la Paque juive et les Pâques chrétiennes ?

A-t-il un quelconque rapport avec le mot faSy'H, éloquent, fluide,
d'où dérive الفُصْحى al-fouS'Ha, (arabe) classique ?

[Papou JC]

Donnez-vous la peine de lire ce fil depuis le début.

[José]

Extrait du MDJ natal :

[Papou JC]

J'ai toujours eu un moment de surprise en entendant, pour Noël, les Espagnols se souhaiter "¡Felices Pascuas!"

[Papou JC]

Bon, ce n'est pas vraiment l'époque de Pâques mais il se trouve que je travaille en ce moment sur les digrammes de l'arabe et sur les deux séquences représentées par chaque digramme. Je m'explique : dans une racine arabe, il y a toujours au moins deux consonnes radicales. Appelons-les R1 et R2. Les séquences R1R2 et R2R1 constituent le digramme {R1,R2}.

Bien. Venons-en au sujet. La séquence radicale du mot Pâques en arabe فَصْح faṣḥ est fṣ. Le ḥ est un crément.
Or il se trouve que, construits sur la séquence inverse ṣf, il existe deux verbes qui nous intéressent au plus haut point :

- صَافَ ṣāfa dévier, s'écarter du but (se dit d'une flèche) – IV. détourner, écarter de qqn un malheur, etc. (se dit de Dieu)

- صَفَحَ ṣafaḥa se détourner de qqn ; pardonner à qqn (ce dernier - on le voit - doté du même crément ḥ que فَصْح faṣḥ)

Il est maintenant très clair pour moi que le sens premier de Pâques est bien celui d'épargner (en parlant de Dieu qui frappe les Égyptiens mais épargne les Juifs) comme il est dit à plusieurs reprises dans ce fil.

Ce cas - loin d'être unique - est un très bon exemple de l'intérêt présenté, en lexicologie arabe, par l'examen des séquences radicales inverses.

[Cligès]

Mais Pâques, bien que d'origine sémitique, n'est-il pas un mot importé de l'hébreu ? A-t-il une signification proprement arabe ?

[Papou JC]

La racine est la même, forme et sens. Comme je ne connais pas l'hébreu, je passe par l'arabe pour trouver le sens premier de la racine sémitique, et conforter le sens hébreu parmi les diverses hypothèses formulées dans ce fil. Les deux langues sont très proches l'une de l'autre.

[Cligès]

Mais peut-il exister des "Pâques" proprement arabes ? Cela ne signifie rien pour les Musulmans.

[Papou JC]

Tous les Arabes ne sont pas musulmans et il y a beaucoup de musulmans qui ne sont pas arabophones. Des Arabes ont été chrétiens sept siècles avant la naissance de l'Islam. Quelle langue crois-tu que parlent les chrétiens du Moyen Orient et d'Égypte ? J'ai deux livres saints en arabe sur une étagère, l'un à côté de l'autre, le Coran et l'Évangile. Ce dernier m'a été offert par une religieuse libanaise.

[Cligès]

Je me suis mal exprimé, et je précise que je ne cherche nullement à t'embarrasser, mais à m'instruire. "Pâques", ou plutôt "pâque" signifie-t-il quelque chose en arabe en dehors de son acception religieuse ?

[Papou JC]

Je comprends, et c'est moi qui n'ai pas été suffisamment clair.

Le mot arabe pour Pâques est sans rapport avec un quelconque autre mot de ceux qui sont composés des mêmes radicales fṣḥ et dans le même ordre. Ce qu'on appelle, à tort, une "racine". Il est donc tentant et possible de le considérer comme un emprunt à l'hébreu.

La tendance actuelle en lexicologie sémitique est de parler en termes de digrammes et de séquences. Il s'avère en effet qu'un examen approfondi et aussi exhaustif que possible du lexique permet de constater que beaucoup de racines sémantiquement apparentées relèvent aussi d'une même séquence, voire d'un même digramme.

Sur ces bases, il était intéressant 1. d'isoler les radicales du mot, et 2. d'examiner les racines construites sur la séquence inverse.
Les radicales sont fṣ en arabe (= pṣ en hébreu), et la séquence inverse est ṣf.
En arabe, le sens "passer à côté, épargner" apparaît alors clairement dans deux racines construites sur cette séquence.
Ce qui conforte le sens hébreu de la Pâque juive.
Ce qui conforte aussi la théorie du non ordonnancement des radicales (théorie de Georges Bohas).

[Cligès]