'arsh /'ashîra

[Sajeed]

En Algérie et en Tunisie (et peut-être ailleurs au Maghreb), où le tribalisme a survécu à la colonisation, on désigne un clan ou une tribu par le terme 'arsh (عرش) pl. 'urûsh (عروش) qui est synonyme de 'ashîra (عشيرة) pl. 'ashâir (عشائر). On peut noter la proximité entre ces deux mots.

'arsh (عرش) est utilisé aussi bien chez les Arabes que chez les Berbères.

Certains d'entre vous auraient-ils une idée de son étymologie?

[José]

En marge de ce sujet, ce serait intéressant d'avoir une idée de ce que représente le tribalisme dans le monde arabo-musulman.
Il est mentionné dans d'autres sujets sur ce Forum concernant la péninsule arabique.
Il est, en tout cas pour moi, plus surprenant d'en entendre parler concernant le Maghreb.

[Azwaw]

L'organisation tribale était pourtant la norme en Afrique du Nord jusqu'à la pénétration européenne et la création des États modernes. Il y a quelques années a émergé le mouvement politique dit des aarchs (ɛarc) en Kabylie, mouvement qui a remis au goût du jour un terme qui n'avait plus vraiment sa place dans l'organisation politique de l'Algérie moderne.

Pour ce qui est de l'étymologie, aucune idée ! Kazimirski précise que le terme est algérien dans cette acception de tribu. En arabe classique, le terme désigne une construction en bois, un treillis, le trône (de Dieu ou d'un prince).

[kristofru]

Je sais qu'en maltais il y a le mot au singulier gharix, prononcé âarish, au pluriel gherejjex, prononcé éeréyyèsh. Il signifie cabane, construction en bois.
Le mot littéraire pour la tribu, le clan est au singulier qabil, prononcé 'abil, au pluriel qbejjel, prononcé 'béyyèl.

[Papou JC]

[Azwaw]

Ça semble trop gros pour n'être qu'un simple hasard, notamment celui là :

[Papou JC]

Voyez ici : http://projetbabel.org/forum/viewtopic.php?t=19663

[Mr M]

A noter qu'en arabe dialectal ( du moins en arabe algerien ) el 3achra designe la vie commune, la vie conjugale

[Mar14]

Pareil en arabe marocain! La cohabitation aussi.

[télémaki1]

Ca peut designer la relation amoureuse de couple tout court également en arabe levantin.

[Amjahad]

Ce mot 3aarch, personellement je ne l'ai jamais entendu au Maroc pour désigner une tribu ou un clan. J'ai plutot entendu le mot "Qabila" et Taqbilt ou taqbitch en berbère (à noter l'emprunt ).

Par contre chose intéressante La3raïch est un toponyme du nord du Maroc dans la région Tangéroise et on retrouve souvent comme explication, que ce toponyme désigne " le grenier" ----> عرش ‛arš treille, cabane, nid d’oiseau

[José]

[Waghlis]

1- Parmi les significations de عَرْش ʿarš, on a le fait de construire (عَرَشَ البَيْتَ : بَنَاهُ) ou d'habiter/résider un endroit, se faire un habitat (عَرُشَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ). Il se peut donc que ç'ait été utilisé de cette façon, chaque famille ou tribu qui s'était installée dans un lieu, a donné son nom à cet endroit et sa descendance.

2- Nous avons aussi le sens de toiture inclus (عَرْش البيت : سقْفُه). Il y avait par le passé des lieux de rassemblement tribal couverts appelés سقيفة saqifat "une treille ou un abri constitué d'une toiture (السَّقِيفَةُ : العريشُ يُسْتَظَلُّ به)", qu'on retrouve encore aujourd'hui. En Kabylie, on l'appelle asqif ou tasqift (pl. tisqifeen). Dans mon village, c'est une suite annexée à la mosquée, deux pavillons aux deux bouts du mousalla où les gens s’assoient quotidiennement sur ses bancs de pierre. Ainsi quand il y avait quelque chose d'important, les gens se réunissaient dans ce centre tribal pour en discuter l'issue et prendre une décision (l'exemple de la succession du prophète Mohamed qui s'est déroulé dans la saqifat de bani saʿd). En kabyle, on appelle ce processus tadjmaʿt (l'assemblée). De même quand il y avait des envoyés externes, ils étaient accueillis en premier lieu dans ces ʿarš*.

Pour ces raisons-là, il se peut que les gens aient commencé à l'utiliser dans ce sens de madjlis (مَجْلِس), de centre tribal ou d’audience publique et est devenu ensuite un titre pour les tribus. Ce sens est aussi proche de l'utilisation de trône (salle de trône ou de conseil), sachant que les tribus avaient des émirs/cheikhs/amghars (chefs de tribu). C'est pourquoi en Arabe, ce mot est également utilisé comme figure de pouvoir (ثُلَّ عَرْشُهُ :- : ضَعُفَتْ سُلْطَتُهُ وَذَهَبَ عِزُّهُ : son statut s'est affaibli). Similairement, le ʿarš d'une tribu est son chef (عَرْشُ الْقَوْمِ :- : رَئِيسُهُمُ الْمُدَبِّرُ لأُمُورِهِمْ).

Cette racine est également utilisée dans le Coran à plusieurs reprises, cependant je m’intéresse plus à l'expression "خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا" (khāwy-at-un ʿla ʿurūš-i-ha) où elle est traduite approximativement quand il est mention de villages et de cités : "Elles sont réduites à des toits écroulés", "village désert et dévasté", "elles gisent solitaires au milieu de leurs ruines". Je ne veux pas m'approfondir sur ce point, il y a beaucoup d'exemples, néanmoins le but est de montrer la symbolisation de ʿurūš dans la prospérité urbaine (عمارة الحواضر).

Dans certaines formes le Âarch (lɛerc, pluriel : leɛrac ou leɛruc) peut être une confédération de tribus (حِلف hilf en arabe) ayant un même ancêtre ou unies par alliance. Un ensemble d'individus réunies sous un même toit ? À l'époque ottomane, ce terme était une division provinciale dans l'organisation administrative.

3- En Kabyle, on a aussi arraš "descendance, enfants de" (de la racine amazighe RW : "enfanter" où -š est un suffixe, probablement utilisé ici pour l'appréciabilité ou en tant que diminutif), mais que je suppose inutilisé dans les autres dialectes, or la forme la plus commune en amazigh préfixant une descendance, une famille ou une tribu est "ayt, at, ath, etc".

4- La racine sémitique indique un sens similaire à celui de l'arabe : سرير lit, ainsi le trône était aussi appelé سرير الملك (trône de manière générale et pouvait également indiquer une sorte de canapé royal ou de trône large, c'était d’ailleurs un acte de grande estime et d'ennoblissement quand le roi accueilli quelqu'un et le faisait asseoir à ses côtés).

En pensant à l’hébreu ערש ʿriš (1- berceau; 2- lit, canapé.) et de la même manière que l'hébreu tébat (arabe تابوت) est utilisé à la fois pour l'arche de Noé et le berceau de moïse, je m'étais dit qu'il pouvait y avoir une relation entre le sémitique ʿarš et le latin arca (boite, cache, coffre comme l'arche d'alliance) ou le sens de trône/pouvoir avec le grec árkh (être en tête/commander).


Je n'ai pas d'évidence étymologique pour le moment, toutefois on peut conclure que la sémantique de ʿarš n'est pas étrange à l'environnement tribal que ce soit son nid, son mode urbain, ou autre. Certaines de ses utilisations sont attestées dans les premières sources comme ʿarš al-qabilah (chef de la tribu) ou bien La Mecque (tribu de Quraysh) qui était appelée ʿarš et ʿarīš (ses maisons étaient également appelées ʿuruš/ʿurūš pour leur style). Ce genre de toponyme est courant dans les pays arabes comme la fameuse ville égyptienne Al-ʿarīš.

[Papou JC]

Merci pour ces informations très intéressantes. Une seule chose : vous dites

[Waghlis]

En effet, je ne parlais pas des étymons de départ, mais de la transition entre les sens documentés dans l'arabe classique et le sens maghrébin qu'on lui donne.