Prononciation des voyelles brèves

[Outis]

Toujours avec mes poissons (désolé …), j'avais le problème d'interpréter (lire et comprendre) un « hout sidi sliman » tunisien rapporté par diverses sources. J'ai donc commencé à apprendre l'alphabet arabe (et la façon de le saisir !) pour faire des recherches sur la toile et suis arrivé à pouvoir mettre sur ma page :

[José]

Je ne sais pas si je réponds à ta question en profondeur mais la règle en arabe écrit est que les voyelles brèves [a-i-u] ne s'écrivent pas. Par contre, les voyelles longues [â-y-û] s'écrivent systématiquement. D'autre part, les voyelles ي (y) et و (û) peuvent faire fonction de consonnes (ex : entre 2 voyelles courtes). La langue arabe présente donc la particularité de ne permettre la lecture d'un mot que si on connait ce mot, càd qu'on sait quelle voyelle brève se glisse entre les consonnes. On peut voir ça comme un vice terrible...ou comme un jeu délicieux. Félicitations Outis pour t'être mis seul et si vite à l'apprentissage de l'alphabet arabe!

[mansio]

[José]

Il n'y a pas de désaccord là-dessus : je n'ai pas dit que les voyelles brèves ne s'écrivaient jamais, j'ai parlé de la règle alors que j'aurais dû ( ) parler de l'usage courant. Les exceptions que tu cites, fort justement, ne sont pas si nombreuses. Et il va de soi que celui qui veut écrire en employant les voyelles brèves a toute liberté de le faire.

[mansio]

[mansio]

[Abdüssalâm]

@ Outis: En fait, je crois que ta question portait sur les deux prononciations que proposent les transcriptions. Je reprends donc avec la transcription qu'on est entrain de mettre au point:
arabe littéral: Hût sayyîdî sulaymân
dialectes du Maghreb: Hût sîdî slîmân.
Comme tu l'as justement remarqué la caractéristique principale de la phonétique des dialectes par rapport au littéral est la disparition des voyelles brèves non indispensables à la prononciation:
Ex: kitâb > ktâb (livre)
katabt(u) > ktebt (j'ai écrit)
muslimîn(a) > mselmîn (musulmans)
et le passage des diphtongues [aw] et [ay] en voyelles longues ô et ê
xayr > xêr (khêr) "bien"
Sawm > Sôm "jeûne"
et donc: sulaymân > slîmân
quant à sayyidî la disparition des voyelles courtes a et i transforme la double semi-consonne yy en î long (mais on entend parfois [syydî]

[José]

@ mansio : Pas de souci, tu as bien fait de préciser. Il vaut mieux être précis, particulièrement dans une langue à laquelle peu de Babéliens ont accès (pour l'instant ).

[mansio]

No problemo José comme on dit en anglais !

[Outis]

Merci à tous pour ces corrections et indications !

J'avais un problème avec le h dit emphatique qui est ici en début de mot. Mon travail étant destiné au Projet et non au Forum, la confusion avec une majuscule était trop risquée pour un lecteur extérieur ! J'ai donc préféré le traditionnel point souscrit et, tant que j'y étais, j'ai utilisé le macron plutôt que le circonflexe pour les longues. Ça donne finalement :

[José]

[Abdüssalâm]

De plus, je continue ton message José, ça n'est pas plus déroutant que l'écriture minuscule et majuscule des lettres latines qui, parfois ne se ressemblent pas du tout (r/R, d/D, g/G), ou son écriture scripte et cursive, mais comme on l'a appris dans la petite enfance, ça nous semble aller de soi.
@ Outis: je suis allé sur le site Wikipédia que tu as indiqué, mais j'ai des petits carrés à la place de certains signes. De toutes façons, il me semble très compliqué pour une première approche.
le {šadda}: est un signe diacritique, qui se met sur la consonne que tu veux redoubler. C'est une sorte de 3 couché. Un consonne redoublée; en arabe, a toujours un sens distinct de là où elle ne l'est pas, si ce redoublement concerne la 2° radicale de la racine trilitère et doit être dans tous les cas prononcé distinctement (šadda vient d'une racine šdd qui signifie entre autres: affermir).
{3alima} (savoir) > { 3allam[/b}: ("faire" savoir "dans la durée": enseigner)
{[b]kâdib[/b}(menteur pour 1 fois) > { [b]kaddâb }: (menteur habituel)
noms de métiers:{ najjâr} (menuisier de {najara}: rabotter), {xabbâz} (boulanger, de {xobz}, le pain) etc.
On voit bien que quand la 2° rad. de la racine trilitère est redoublée, elle donne un sens nouveau d'intensité, de durée, de répétition et est, souvent factitive, si c'est la 2° et 3° qui sont identiques, alors elles font partie de la racine et n'ajoute aucun sens nouveau.
Bon, nous verrons tout cela en temps voulu, mais j'ai l'impression, dans ce forum qui vient d'ouvrir de devoir avancer sur plusieurs fronts. (il faut en plus que je tienne un peu la boutique turque en l'absence d'Orhan).
je te mets ici tous les mots entre {} en graphie arabe mais il ne comportent aucune voyelle, ni šadda et arrivent, dans l'ordre, de droite à gauche (l'exercice consiste justement à "remplir" les mots):
شدة - علم - علم -كاذب - كذاب - نجار - نجر ـ خباز ـ خبز

[Dino]

@Outis & @Abdüsseläm: Le signe diacritique "châdda" (qui, en Égypte, signifie tirer ou traîner) sert, comme il a été très correctement dit, pour "doubler" la prononciation d'une consonne. Quant à sa graphie, ça ressemble au grec ω ... tout ceci, si mes souvenirs sont exacts.

[mansio]

Le signe du shadda (on devrait d'ailleurs dire la shadda car c'est un nom féminin) est tout simplement le "s" qui commence le mot shadda sans les trois points.

[Abdüssalâm]

"šadd" en marocain signifie "prends", mais on a là toujours l'idée d'action énergique.
@ Mansio: tu as raison "šadda" est féminin, comme le nom de toutes les lettres et signes orthographiques en arabe. Je ne sais pas pourquoi, l'usage les a masculinisés, sûrement par analogie avec le français.