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Gammelstad et les villes-églises de Suède - Voyages & découvertes - Forum Babel
Gammelstad et les villes-églises de Suède

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Rémi



Inscrit le: 25 Mar 2005
Messages: 744
Lieu: Paris + Laponie suédoise

Messageécrit le Wednesday 12 Jul 06, 18:59 Répondre en citant ce message   

Suite à une photo-mystère, je me lance dans quelques explications sommaires de ce qu'est une ville-église, et en particulier de son plus beau représentant, celle de Gammelstad (près de Luleå, dans la province du Norrbotten).

L’église de Gammelstad fut érigée au cours du XVè siècle sur un emplacement déjà utilisé depuis plusieurs siècles comme lieu de rencontres pour les commercants, les pêcheurs et les Sámit (=Lapons) des environs.

L’endroit était donc stratégiquement intéressant, à l’embouchure du fleuve Lule venant de Laponie et sur la route maritime Nord-Sud entre Stockholm et Haparanda. La construction de l’église fut un moyen d’affirmer l’appartenance de la région à la couronne suédoise et à la croyance catholique et ainsi montrer au dangereux voisin, l’Empire de Novgorod, qui était le maître des lieux.

L’église, catholique au départ, fut inaugurée le 29 juin 1492, le jour de la Saint Pierre. Selon la Bible, Pierre était pécheur de métier, tout comme la plupart des habitants des environs. C’est donc en grande partie pour cela, mais aussi parce qu’il fut le premier prêtre chrétien qu’il fut choisi comme saint patron protecteur de la paroisse. C’est sa clé, remise par Jésus peu avant la crucifixion de ce dernier, qui est aujourd’hui représentée sur le blason de la ville de Luleå.

Peu après que la Suède eut adopté la réforme protestante venant d’Allemagne (en 1593), l’Eglise imposa les gens à venir assister au Culte régulièrement. La raison principale était alors plus politique que religieuse : on voulait contrôler la population de façon plus systématique et la tenue des registres cléricaux était aussi courante qu’efficace.

La fréquentation de l’église était ainsi dictée en fonction de l’éloignement et les propriétaires terriens habitant à plus de 10 km de l’église eurent le droit de construire une maisonnette sur la terre paroissiale afin de pouvoir passer la nuit sur place, évitant ainsi un trop long voyage aller-retour dans la même journée.
Bien entendu, le culte n’était pas la seule « distraction » du week-end : marchés, retrouvailles entre amis de différents villages, conquètes amoureuses... la visite à Gammelstad avait un rôle prépondérant dans la vie sociale d’autrefois !

C’est donc ainsi que la ville-église de Gammelstad s’agrandit et atteint son nombre maximum de maisonettes (480) aux XVIII-XIXè siècles. Aujourd’hui, 408 maisonettes sont encore debout et, de la même facon qu’autrefois, ces maisonettes sont privées et utilisées uniquement en relation étroite avec les cultes et les fêtes religieuses. Il est donc interdit d’y habiter de facon permanente, mais également pour ses vacances ! Ne peut devenir propriétaire d’une telle maisonette qu’un habitant (famille) de la commune de Luleå (mais pas de Gammelstad). Des règles strictes existent également quant à l’ameublement et à l’aspect extérieur, de manière à préserver le plus possible l’apparence du XIXè siècle.
Le site est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis décembre 1996 du fait de son intérêt culturel et grâce à la préservation de cette tradition plutôt unique en son genre, témoin d’une époque révolue.

Aujourd'hui, seulement 16 des 71 villes-églises de Suède sont encore debout, et en voici la liste, du Nord au Sud :
- Råneå,
- Gammelstad,

- Boden (ou bien Överluleå),
- Norrfjärden,
- Öjebyn,
- Hortlax,
- Älvsbyn,
- Arvidsjaur,
- Byske,
- Skellefteå,
- Burträsk,
- Ammarnäs,
- Vilhelmina,
- Fatmomakke,
- Ankarede et
- Lövånger.
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