רשׁע [rasha] (hébreu)

[Xavier]

רָשָׁע (rasha) se traduit par impie.

du verbe רָשַׁע (rasheh) : être méchant, coupable, condamné

À l'origine, le verbe a le sens de faire du bruit, un tumulte, être dissipé, d'où être méchant, être coupable, sur le plan civil ou religieux, d'où être méchant face à Dieu, hostile, d'où impie.

On rencontre ce terme dans le Psaume premier :
"les impies ne tiendront pas face au Jugement (מִשְׁפָּט mishpat)
ni les pécheurs, à l'assemblée des justes (צַדִּיק tsaddiq)


Quelle est la différence entre l'impie (rasha) et le pécheur (ḥaṭa) ? Voir חטא

[rejsl]

En yiddish, ces hébraïsmes marquent une nette différence entre les deux.

רשע qui se prononce alors roshe a pris un sens plus fort que l'impie ( religieux). Il signifie en langage prosaïque et non religieux un criminel, une canaille, un méchant, un affreux.

Sur ce modèle, on aura aussi : רשעטע, même racine avec adjonction d'un suffixe féminin, qui se prononce rosheyte et qui désigne une femme méchante.

Un synonyme sera רשעת reshas ( féminisation hévbraïque) qui veut également dire femme méchante.

Enfin, un mot composé :רשע-מערושע , roshe-merushe qui est sorte d'amplificatif par redondance et qui signifie scélérat.

Par contre, les termes liés à חטא, khet restent dans le domaine religieux et relatifs à la faute ( religieuse, morale) au péché.

Voir le fil en question

[Xavier]

L'hébreu biblique traduit par "impie" dans le contexte de ce psaume, cependant ce terme est plus souvent traduit par "méchant" (en anglais wicked).

Il est fort possible que l'hébreu moderne ait aussi ce sens de "méchant", comme le yiddish.

En observant de plus près ce terme dans les traductions françaises (code Strong 7563), j'observe plusieurs termes.

Par exemple dans Genèse 18, 25 :
il est question du juste et du méchant dans la version Louis Segond (nouvelle)
du juste et du coupable dans la Tob
de l'innocent et du coupable (français courant)
du juste et du pécheur dans la BJ

On trouve giusto et empio (impie) dans des versions italiennes (et espagnoles)
En espagnol, dans une version contemporaine : ceux qui font le bien et ceux qui font le mal. (los que hacen lo bueno / lo malo)

[rejsl]

[Papou JC]

La racine arabe correspondant à ce mot me semble être clairement ŠRR "méchanceté, iniquité, mal". Les deux racines, l'arabe et l'hébraïque (RŠ) conjuguées, permettent de vérifier une fois de plus la théorie de Bohas concernant la réversibilité des étymons en sémitique. Ce qui est intéressant en l'occurrence, c'est que pour constater la réversibilité de l'étymon, il faille jouer sur deux langues et non sur une seule.

Edit : il existe tout de même en arabe le verbe warraša "susciter des inimitiés entre les gens", mettre la zizanie, en quelque sorte. Et là, on a bel et bien la séquence (RŠ), comme en hébreu.